Cultura sin contractura

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Anotar en la carpeta las preguntas del periodismo que aparecen respondidas en esta nota  sobre un accidente fluvial en el río cuyo fluir inspira el vals más famoso. También anotar las que aparecen en esta otra nota referida a uno de los artistas más populares del Brasil. Verificar, además, las respuestas a las preguntas del periodismo en esta nota sobre la línea E del Subterráneo de Buenos Aires.

P robá de analizar esta publicidad de Coca Cola.  No confundas la publicidad  (nos ofrecen un bien o servicio para que lo compremos) con las  noticias  (información con lo nuevo, original, diferente, de interés público, etc.) Definí si lo que ofrecen es un bien o un servicio. Tené en claro lo que informa el texto y lo que transmiten las imágenes . Analiza cómo se complementan entre sí el texto y las fotos o ilustraciones. A veces lo que no dicen las palabras lo dicen las imágenes, o las imágenes refuerzan lo que dice el texto. En definitiva, ¿ qué mensaje  directo da la publicidad? ¿Sugiere algo de manera indirecta? Análisis de la propaganda de Coca-Cola life Elementos visuales : Aparece la foto de una joven soteniendo una coca cola life en su mano y un fondo verduzco similar al de la etiqueta de la gaseosa. El pelo de la chica parece tomar un color verduzco en algunas partes. El pelo suelto, la solera (también verde como la etiqueta), la capelina y el pendiente le dan

En cada sociedad, las personas se organizan, piensan, se comunican y resuelven los problemas que se les presentan de manera diferente que las de otras sociedades. La cultura de las personas Esta forma de vivir y desarrollarse como grupo es lo que llamamos la cultura: las convicciones religiosas, las ideas políticas, los valores, las creencias [i] , el arte, el trabajo, la vestimenta, la tecnología, la recreación, la arquitectura, la decoración, la gastronomía. La cultura es todo aquello que ha sido producido o aprendido a partir de las relaciones sociales, es decir, son: las cosas materiales (escritorio, construcciones, monumentos, vehículos, ropa, calzado, etc.). las creencias   de una sociedad, que se heredan pero que también se transforman y se reconstruyen a través de las diferentes generaciones. En cada sociedad existe una diversidad de culturas. Esta coexistencia a veces se traduce en la integración de las personas de diferentes costumbres y creenci

Señor Sinay: Lamentablemente, la palabra perdió el sentido, ya que no es tenida en cuenta por su significado, sino por su apariencia. De allí que mucha gente invierta mucho tiempo en decir lo genial que es en lugar de demostrarlo. Rico y generoso, nuestro idioma tiene, según el Diccionario de la Real Academia, 90 mil palabras.  En el Congreso Internacional de la Lengua realizado en Rosario en 2004 se informó que hoy un adulto no usa más de 2 mil.  Y Pedro Barcia, presidente de la Academia Argentina de la Lengua, advirtió hace poco que los jóvenes apelan apenas a 200.  “Nos espera un cautiverio de la libertad de expresión. El hombre no va a tener libertad para decir lo que quiere, ni matices. Nos espera un empobrecimiento gradual del intelecto porque la persona piensa con palabras, distingue gracias a las palabras una realidad”, dice Barcia.  Esta agonía de la palabra, que el lector Hellman describe de un modo puntual y acertado, va aparejada con el desarrollo explosivo de la tecnolog

Con la absurda exactitud a que más adelante tendríamos que acostumbrarnos, los alemanes tocaron diana. Al terminar, Wieviel Stück?, preguntó el alférez; y el cabo saludó dando el taconazo, y le contestó que las «piezas» eran seiscientos cincuenta, y que todo estaba en orden; entonces nos cargaron en las camionetas y nos llevaron a la estación de Carpi. Allí nos esperaba el tren y la escolta para el viaje. Allí recibimos los primeros golpes: y la cosa fue tan inesperada e insensata que no sentimos ningún dolor, ni en el cuerpo ni en el alma. Sólo un estupor profundo: ¿cómo es posible golpear sin cólera a un hombre? Los vagones eran doce, y nosotros seiscientos cincuenta; en mi vagón éramos sólo cuarenta y cinco, pero era un vagón pequeño. Aquí estaba, ante nuestros ojos, bajo nuestros pies, uno de los famosos trenes de guerra alemanes, los que no vuelven, aquéllos de los cuales, temblando y siempre un poco incrédulos, habíamos oído hablar con tanta frecuencia. Exactamente así, punto

Los que vivís seguros En vuestras casas caldeadas Los que os encontráis, al volver por la tarde, La comida caliente y los rostros amigos: Considerad si es un hombre Quien trabaja en el fango Quien no conoce la paz  Quien lucha por la mitad de un panecillo Quien muere por un sí o por un no. Considerad si es una mujer Quien no tiene cabellos ni nombre Ni fuerzas para recordarlo Vacía la mirada y frío el regazo Como una rana invernal Pensad que esto ha sucedido: Os encomiendo estas palabras. Grabadlas en vuestros corazones Al estar en casa, al ir por la calle, Al acostaros, al levantaros; Repetídselas a vuestros hijos. O que vuestra casa se derrumbe, La enfermedad os imposibilite, Vuestros descendientes os vuelvan el rostro. Primo Levi